中文 | ENGLISH
外院新聞
當前位置: 首頁 >> 學院資訊 >> 外院新聞 >> 正文
外國語學院承辦第77期(總第1066期)稷下風講壇
发布时间:2021年07月28日 11:33    作者:殷文杰    点击:[]

2021726日上午,由山東大學研究生院、黨委研究生工作部主辦,外國語學院承辦第77期(總第1066期)“稷下風”研究生學術講壇通過騰訊會議線上平台及B站同步直播舉辦。香港城市大學教授、歐洲科學院外籍院士張隆溪教授做客此次講壇,報告主題爲“關于文學和曆史哲學的思考”。本次報告由外國語學院教授、碩士生導師甯明老師主持,來自校內外的5000余名師生聆聽了本次講座。

講座開篇,張隆溪教授提到,良史莫不善文,文與史自古有著密切的關系,文史不可分。從中國古代曆史來看,《左傳》、《史記》、《資治通鑒》等重要曆史著作當中,都具有很多文學性內容。從西方曆史來看,20世紀八九十年代,很多後現代理論也對文學與曆史的關系進行了深刻討論。之後,張教授以美國著名曆史哲學家Hayden White的曆史敘事思想入手,結合西方衆多學者的理論與觀點,從西方古代史、古代希臘與古代羅馬曆史學家觀點等方面闡述了文學與曆史的密切聯系。張教授強調“描述”與“敘述”二者的區別,並以《荷馬史詩》爲例,指出中西方曆史學家十分重視“文字的圖畫”。接著,他以《左傳》中《介之推不言祿》和《晉靈公不君》兩篇文章的記載內容爲例,系統講述了曆史敘述的生動性。張教授表示,曆史事件的發生不僅是後來呈現出來的簡單事實,在事實背後還有很多當時曆史人物的心理、情形、話語等。曆史敘述的生動性和曆史敘述中的“記言”都說明曆史敘述和文學敘述有很多相近之處。最後,張教授總結了曆史敘述與文學敘述的不同之處,指出曆史敘述要接收驗證,要符合邏輯和事實,要有證據。他以《左傳》中“崔杼弑其君”的相關記載爲例,強調中國傳統講究“史德”,要求“直筆”,不可歪曲曆史。講座提問環節,張教授同外院師生就相關問題進行了深入討論。

張隆溪教授在本次講座中深入淺出,旁征博引,從中國與西方古代曆史的角度出發,對曆史哲學及西方衆多理論進行解讀。張教授在跨語言、跨文化、跨領域的交流當中,分享了自身的研究經驗,爲外院師生文學與曆史哲學的研究拓展了思路。

主講人簡介

張隆溪,香港城市大學教授,歐洲學院外籍院士,瑞典皇家人文、曆史及考古學院外籍院士。他長期從事中西比較研究,擔任Journal of World Literature聯合主編,並任美國著名學刊New Literary History顧問編輯。主要著作有《二十世紀西方文論述評》(1986);The Tao and the Logos: Literary Hermeneutics, East and West1992,中譯《道與邏各斯》, 1998);Mighty Opposites: From Dichotomies to Differences in the Comparative Study of China (1998);《走出文化的封閉圈》(2004);《中西文化研究十論》(2005, 2010);Allegoresis: Reading Canonical Literature, East and West2005);Unexpected Affinities: Reading across Cultures2007);《五色韻母》(2008);《比較文學研究入門》(2009);《靈魂的史詩﹕失樂園》(2010);《一毂集》(2011);《文學、曆史、思想﹕中西比較研究》(2012);《從比較文學到世界文學》(2012);《闡釋學與跨文化研究》(2014);From Comparison to World Literature (2015)等。 




 

上一條:外国语学院承办第78期(總第1067期)稷下风讲坛 下一條: 2021山東大學研究生國際暑期學校“比較文學與跨文化研究高端學術論壇”開幕

關閉

Copyright © 2018 School of Foreign Languages and Literature.Shandong University.  版权所有:山东大学外国语学院  [網站管理]  [辦公信息登錄]
地址:山東省濟南市洪家樓5號山東大學外國語學院  郵編:250100  電話:+86-531-88377017  傳真:88378210